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我发布过的所有文章。
与AI讨论近代日本学者、中国唯识学者对汉传教法的错批之四
贤佳 以下文稿论说近代日本学者、中国唯识学者对汉传教法的错批,请您看其主要观点是否合理,并补充辨析或...
与AI讨论学诚事件经验教训之二
一 贤佳 以下文章,请您看其主要观点是否合理: 《与AI讨论学诚事件经验教训》 /posts/p/1...
“灵活持戒”案例辨析
编者注:本文在编辑过程中,对原本交流内容有依义适当增补。 一 甲师 灵活适应社会没有说不“以戒为师”...
论佛教去商业化与学诚的欺诈
一 居士甲 早上公众号有人给我留言:“斗胆说一句,学诚法师即便犯了错,他反对‘佛教商业化’还是值得赞...
论僧团管理与个人持戒
一 甲师 有人说,“僧团管理”要界定在对凡夫僧的管理,而不是对圣僧的管理,请问这样的界定有意义吗? ...
论沙弥、沙弥尼应随学比丘、比丘尼戒之二
一 接续《论沙弥、沙弥尼应随学比丘、比丘尼戒》/posts/p/10545/ 某甲 您说:“小众受大...
与AI讨论从严治教
一 贤佳 以下文稿论说从严治教,请您总结要点: 《交流类编03:从严治教 2022 2024年 》 ...
与AI讨论近代日本学者、中国唯识学者对汉传教法的错批之三
一 贤佳 以下文章辨析近代日本学者、中国唯识学者对汉传教法的错批,请您看主要观点是否合理,并补充辨析...
与AI讨论学诚事件经验教训
一 贤佳 《交流类编10:学诚事件鉴思粗编 2018 2021年 》 以上关于“学诚事件”的资料,请...
辨驳《高举“衣钵为信”的佛教伟大旗帜》
一 居士甲 《高举“衣钵为信”的佛教伟大旗帜》 2025-03-19 https://mp.weix...